『困った隣人 韓国の急所』 井沢元彦 呉善花

『困った隣人　韓国の急所』　井沢元彦　呉善花

後進アジアの革命はみな軍事クーデターだった。

軍事クーデター＝悪というのが日本の認識だが・・

旧支配階級は地主、新興資本家が権力を牛耳っているため

日本は、同じ儒教の影響を受けても、忠と孝の一体ができたが、韓国はそうならなかった、あくまで自分の血縁一族への孝が第一であり、国に対する忠は後回しになった。腐敗の原因になっている。

日本は、私を捨てて大義に就く、血縁を超えて忠を優先する。

中国も儒教の本家、儒教というのはファミリー絶対優先。日本は、これではいけないということで、忠孝一致にした。

反日義兵軍の大将のもとへ父親が亡くなったと連絡がきたら、大将が返ってしまし、一軍は瓦解したが、韓国では賞賛される。

東日本震災の時も、家族が行方不明の中でも中国から働きにきた従業員の避難を優先させたり、避難所で自分の子供には我慢させて、他の子供におにぎりを分けたり、実家へ帰ると連絡したら、親がもっと大変なおもいをしている人を助けなさいと他のボランティアに参加したなど。こういうのは韓国人には理解できない。

日本人は勝ち負けや出身にこだわらない、例え勝っても、勝負は時の運だとか言って敵に花をもたせたりする。

困った隣人 韓国の急所(祥伝社新書313)


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